Manuscritos em pergaminho contendo os quatro Evangelhos do Novo Testamento, escritos em grego no século XII. Encontram-se atualmente na Biblioteca Britânica (Burney 20), em Londres, Inglaterra.
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Minúsculo 482 (na numeração de Gregory-Aland), ε 1017 (na numeração de Soden), é um manuscrito minúsculo grego do Novo Testamento, escrito em pergaminho. Ele é datado ao ano 1285 (alterada para 985). Scrivener marcou-o pelo número 570. O manuscrito tem contexto complexo, mas desapareceu em partes. O texto apresenta mais numerosas e mais ousadas variantes textuais do que manuscritos habituais dos quatro Evangelhos.
O manuscrito foi escrito por um copista impreciso, que cometeu um grande número de erros. Livros litúrgicos, Synaxarion e Menologion foram adicionados manualmente mais tarde.
Descrição
Todo o códice contém 317 folhas de pergaminho (tamanho 19 cm por 15,2 cm). As folhas estão dispostas em Quarto (quatro folhas em quire). O pergaminho é bom e fino. Ele tem várias folhas de papel voando no início e outro no fim (folio 318). Folio 318 é uma folha em branco de pergaminho. O códice contém o texto completo dos quatro Evangelhos em fólios 6V-288v, sem lacunas. O manuscrito desapareceu em partes.
A escrita é em uma coluna por página, 22-23 linhas por página. As margens são largas, as dimensões do texto são 14,0 por 9,0 cm. Ele contém os cabeçalhos decorados (em quatro cores) e a decoração de letras iniciais no início de cada Evangelho (fólios 7, 91, 143, 227). As grandes letras iniciais no início são escritas em ouro e azul, pequenos iniciais em castanho. Os títulos dos evangelhos são escritos em letras uncial em ouro. Textos com respirações e os acentos, mas descuidadamente escrita, por vezes, variando até mesmo no mesmo versículo (por exemplo, em Lucas 3:8). De acordo com Scrivener ele foi escrito por "mão clara, mas deselegante", o sacra nomina são escritas de uma forma abreviada.
O texto é dividido de acordo com a κεφαλαια (capítulos), cujos números são dadas na margem do texto, e seus τιτλοι (títulos dos capítulos) no topo das páginas. Há também uma outra divisão de acordo com as secções Ammonian menores, cujos números são escritos na margem, com referências aos Cânones Eusebianos. As referências são escritas abaixo dos números das Secções Ammonian.
Ele contém as tabelas de Eusébio Canon no início (fólios 3R-6R), tabelas do κεφαλαια (tabelas de conteúdo) antes de cada Evangelho, marcações lecionarias na margem (para uso litúrgico), e retratos dos quatro Evangelistas antes de cada Evangelho (Mateus no fólio 6 verso, Marcos no fólio 90 verso, Lucas no fólio 142 verso, e João no fólio 226 verso). A lições litúrgicas são marcadas e os dias em que elas são usadas. Cada lição começa com uma letra maiúscula. Em resultado, o manuscrito foi adaptado para uso litúrgico. Synaxarion (tabela de aulas) e Menologion de Saint dias foram acrescentados à mão depois, Synaxarion (ff. 290-317) em pergaminho, Menologion no papel.
Texto
O texto grego do códice é um representante do texto-tipo bizantino. Hermann von Soden classificou-o à família I kc. Kurt Aland colocou-o na Categoria V. De acordo com o Método Claremont representa a família textual K x em Lucas 1, em Lucas 10 e Lucas 20 que pertence à família Π um.
Em algumas passagens o codex concorda com os mais antigos manuscritos unciais (por exemplo, Mateus 1:6.10; 5:16; 6:19; 7:13,14, etc.), como o Codex Vaticanus, Codex Ephraemi Rescryptus, Codex Bezae, Codex Cyprius, Codex Regius, Codex Campianus e Codex Dublinensis.
História
O manuscrito foi escrito em 30 de maio do ano 6793 da era de Constantinopla (ou seja, 1285). Esta data foi mudada manualmente mais tarde. Scrivener declarou: "uma pessoa tola mudou a Ψ em Υ (muito sem jeito), que iria jogá-lo de volta para 985". O nome do escriba foi Teófilo, um monge.
O lugar de origem do códice é desconhecido. Acredita-se que Constantinopla pode ser possível local de sua origem. No fólio 7 não é apagada inscrição grega do século XVI.
O manuscrito pertenceu a Charles Burney, erudito clássico, juntamente com códices: Minúsculo 480 , 481 , 484 , 485 , e ℓ 184. Não se sabe de que forma Burney adquiriu o manuscrito, mas após a sua morte foi provado que alguns manuscritos ele tinha roubado da biblioteca da universidade em Cambridge. Depois de sua morte foi comprado pelo Museu britânico em 1818 de seu filho Charles Parr Burney. O manuscrito foi retomado em 1964.
O manuscrito foi examinado por Scrivener, que publicou o seu texto em 1852. O manuscrito foi adicionado à lista de manuscritos do Novo Testamento por Scrivener (570) e CR Gregory (482). Gregory os viu em 1883.
É abrigado atualmente no British Library (Burney 20) em Londres.
